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发布时间:2018-05-19

读+:抗战全面爆发前,卢沟桥已有日本驻军。这是怎么回事?

近代史上老百姓

在银幕上,他是中国一代伟人邓小平。在生活中,他是喜爱书法的卢奇。不管是银幕外的生活,还是银幕内的演员生活,驱使他前行的始终是那个“善”字。

“抗战发声”

读+:回望历史,中国人应该延续怎样的民族精神?

在《魂兮归来》最后,金一南得出结论:共产党组织、动员民众的核心与关键,正是激发民众潜在的火种,这也是抗战取得胜利的根本原因。“任何一个民族,都不乏积蓄于生命中的火种。点燃它,这个民族就不会坠落,不会被黑暗吞没,不会被侵略者征服”。

深挖抗战历史谜团

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在言谈举止上,卢奇想方设法搜集关于邓小平的录像资料片、图片,甚至去拜访与邓小平一起生活、工作过的亲友、同事,了解邓小平的生活习惯。自己一有空,就会揣摩、模仿邓小平的表情、说话、走路姿态等。

写书过程中,有一幅老照片令金一南印象深刻。1900年八国联军攻打北京时,居然有中国民众为侵略者指路、扶梯子。画面中,联军部队从广渠门下水口鱼贯而入、一个一个顺土坡往上攀爬,两侧有一群群留辫子的中国民众,揣着手,事不关己地麻木观看。“这就是孙中山描述的状况:‘四万万中国人,一盘散沙而已。’一盘散沙同坚船利炮对抗,结果可想而知。”

1948年被东京国际军事法庭判处绞刑的日本甲级战犯、“九一八事变”元凶板垣征四郎,1931年8月在关东军做战斗动员时,讲过这样一番话:“从中国民众的心理上来说,安居乐业是其理想,至于政治和军事,只不过是统治阶级的一种职业。在政治和军事上与民众有联系的,只是租税和维持治安。因此,它是一个同近代国家的情况大不相同的国家,归根到底,它不过是在这样一个拥有自治部落的地区上加上了国家这一名称而已。所以,从一般民众的真正的民族发展历史上来说,国家意识无疑是很淡薄的。无论是谁掌握政权,谁掌握军权,负责维持治安,这都无碍大局。”板垣的这番话,可以说戳到了当时中国的最痛之处,也可以回答,为什么当时有那么多的不抵抗者、那么多的汉奸。

在谈到自己的代表作、畅销书《苦难辉煌》的写作动机时,金一南说,就是自己想写。“我一直在想,最初只有50多人的一个党,凭什么短短28年就夺取全国政权?这本书是写给我自己、解我内心困惑的,‘我以我笔写我心’”。

金一南:对一个民族来说,从灾难中获得的力量,是支撑民族思想大厦的栋梁。

这些状况再清楚不过地说明,侵略者敢于一再冒险,就是看透了中国的国家内耗、政府腐朽、社会涣散的状况。100多年来这些教训,一个比一个惨痛、一个比一个沉重。一个中国人仅会唱“大刀向鬼子头上砍去”,还无法明白那段历史。如果不探究我们是怎样衰落到了那样地步,不了解当时中国的军事有多么软弱、政治有多么腐朽、社会有多么涣散,就不会了解这种软弱、腐朽与涣散要带来多么巨大深重的灾难。

在把握邓小平的思想方面,他阅读了大量的文字资料,了解邓小平一生的经历、思想,针对不同时期的性格、作风,都一一思考、理解。可以说,他是把饰演邓小平融入到了生活之中。

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这些状况再清楚不过地说明,侵略者敢于一再冒险,就是看透了中国的国家内耗、政府腐朽、社会涣散的状况。100多年来这些教训,一个比一个惨痛、一个比一个沉重。一个中国人仅会唱“大刀向鬼子头上砍去”,还无法明白那段历史。如果不探究我们是怎样衰落到了那样地步,不了解当时中国的军事有多么软弱、政治有多么腐朽、社会有多么涣散,就不会了解这种软弱、腐朽与涣散要带来多么巨大深重的灾难。

重庆晨报:要长期扮演邓小平,从形体、神韵、语言上,想必都要付出努力才行,是什么让你坚持下来?

构思写书时,一大串疑问在金一南的脑海涌现:为什么落后挨打?是哪些地方落后?为什么落后?为什么抗战在卢沟桥爆发?为什么直到美国人宣战了我们才正式对日本宣战?为什么小日本以为短时间可以灭亡大中国?为什么中国出了那么多汉奸?为什么毛泽东说“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”?在《魂兮归来》中,金一南通过历史关键点的深挖,试图解开他心中的谜团。

作为迄今为止首部以孔子为题材中外合作拍摄的纪录片,影片中处处体现着国际化的视角,代表着人类共同的审美标准与道德追求。该片大量采访了诸多中外著名研究学者和专家,从人性化的角度来阐释孔子历经坎坷的一生,使其从“至圣先师”的神坛回归到民间,向观众展现了一个生动饱满、有血有肉的孔子形象。而对于孔子的思想和文化传承方面,则更多地选择了国外专家的观点,从一个国际化的大视角来对儒家思想进行多角度的阐释和解读,这不但有利于中国优秀传统文化的国际化传播,而且可以让世界能更好地了解博大精深的中国文化,了解深受儒家文化影响的中国人的内心世界。影片中的国际化视角也体现在以平民化的叙事和现代化的价值标准来阐释孔子以及儒家思想对于当代社会的重要影响,从每天广播《弟子规》的山东曲阜东野村,到以私塾形式教授儒家经典的北京四海书院,再到将儒家思想纳入管理理念中的京博石化集团;从跟踪记录建筑工人张艳阳春节归家团聚的过程,到孔氏家族族谱的修订,再到遍布世界各地的孔氏家族子孙大团聚,都说明了孔子及其儒家思想数千年来世代传承,已经深入中国人的血脉之中,对现代社会生活的各个阶层、方方面面都潜移默化地产生着巨大的引导与推进作用。

构思写书时,一大串疑问在金一南的脑海涌现:为什么落后挨打?是哪些地方落后?为什么落后?为什么抗战在卢沟桥爆发?为什么直到美国人宣战了我们才正式对日本宣战?为什么小日本以为短时间可以灭亡大中国?为什么中国出了那么多汉奸?为什么毛泽东说“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”?在《魂兮归来》中,金一南通过历史关键点的深挖,试图解开他心中的谜团。

读+:抗日战争给中国留下难以抚慰的伤痛,但从另一方面来说,这种伤痛是否是一种宝贵的精神财产?

2016年1月1日,作为“开年献礼”,中英联合摄制的大型纪录片《孔子》在中央电视台科教频道播出,首次以合拍纪录片的形式将中国的“至圣先师”孔子搬上银屏。这部纪录片摆脱了对孔子形象塑造及其思想阐释刻板单一的窠臼,运用国际化的视角、平民化的叙事、以及现代化的价值标准,对儒家思想与当下社会思潮的联结进行了深入全面的解读,阐释了儒家思想对于解决现代社会思想难题与症结方面的重要意义,在观众当中起到了春风化雨,润物细无声的作用。




(责任编辑:中国新闻出版总署)

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