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发布时间:2018-06-13

“游客多的时候没有拿起来比较的,看上哪个直接就买走了。”

提醒:初五是庙会最后一天,市民前往要注意交通问题,周围停车不方便,最好乘地铁和公交。最好上午早点去,最后一天下午商贩会提前收拾东西。公园内贴有厂甸庙会的二维码,可扫一扫关注,了解庙会实时数据及游玩提示。

☆主要作品情况

传承年俗有外部环境的因素,但更多的则是来自文化内部的主体因素。其根本是要“向内转”,因为传承的动力在政府干预之外,更多来自文化拥有者重新审视和发现民族民间传统节日的价值,形成文化主体的自觉。具体而言,可以概括为三重文化自觉。

“卖——白布头!它赛过头场雪,它好似馒头面儿,你买回去做成衣服,你洗它不掉色儿,搓它不皱边,再尖的剪刀也剪不穿……”

绝迹30年的宫廷饽饽重现京城

中新网2月12日电 据中国空军官方微博消息,2016年2月12日3时07分,著名艺术家、空政文工团创作员阎肃同志因病在北京逝世。

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阎肃,男,汉族,河北保定人,1930年5月出生,1950年加入西南青年文工团,1953年6月进入西南军区文工团任分队长,1953年4月加入中国共产党,1955年5月调入空政文工团,现为空政文工团创作室一级编剧,专业技术一级,文职特级,享受政府特殊津贴。《长城长》荣获总政颁发的“九十年代战士最喜爱的军旅歌曲特别奖”(全军共4首获奖)

传承民俗需因势利导

春节是中华民族最古老的节日之一,对中华民族的文化建设具有重要意义。随着社会变迁和文化的现代化,节日的精神内核和表达形式都在发生变化。值此丙申猴年新春之际,我们约请三位学者从不同的角度对春节文化进行探讨。从北门进入陶然亭公园,来到第一个非遗展区。皮影、糖画、毛猴、空竹……这些老北京玩意儿吸引了众多游客驻足观赏。

据悉,阎肃生前创作了众多优秀作品,包括歌曲、歌剧、京剧等。歌剧《江姐》是其成名作,《敢问路在何方》《前门情思大碗茶》等歌曲,《红岩》《红色娘子军》等京剧作品也广为流传。

昨日下午,厂甸庙会指挥部表示,厂甸庙会陶然亭公园民俗区的开放时间为大年初一到初五。前三天入园每天平均有8万人次,昨日预估人数为5万人次。最后一天可能形成人流高峰,请前来的游客乘公共交通前往,尽早入园。

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于是,当人们谈论网络技术所创造的“新年俗”的优劣时,真正的标准恐怕并不在于它是否夺人眼球、形成一时的风尚,而在于,这样的社会风尚对于形成新一轮社会集体记忆究竟有几分效力?由此形成的社会集体记忆,又能为后续的社会仪式的发明创造提供什么样的情感基础?如果说今天以二三十岁的青年一代为中坚所开发和推动的网络“新年俗”,其植根和依据的是上世纪80年代以来中国城乡巨变中的新年记忆和过年习俗的话,那么,再过20年,被如今的“新年俗”熏陶着长大的年轻人——领着微信红包、看着弹幕、吃着天南海北的年货乃至到境外旅游过年的一代人,当他们支配技术或被技术支配之时,他们发明仪式的能力将会如何呢?

首先是政府自觉。自上而下的国家层面的立法与组织能够让过年的历法时序走出“民俗”的范畴,而进入历法制度层面。自2008年实行的春节、清明节、端午节、中秋节全体公民放假制度,就标志着国家意义上的法定承认与传承。政府组织与主导的年俗活动,保护与培养年俗传承人,挖掘与抢救年俗文化资源等,会使弘扬中国传统年文化成为国家行动,起到风行草上、移风易俗的作用。

2003年8月被空军政治部表彰为“非典”防治工作先进个人

游客在红火的春节灯会中,先到火神庙前“踩岁”求得岁岁平安的好运气,再到古文化街猜谜语、看字画,学画一笔猴,写出一年顺。

“缸炉”起源于京师著名的饽饽铺聚庆斋,已有上百年历史,但很多年轻人都没有听说过。今年厂甸庙会,主办方特意把北京老字号“聚庆斋”请到现场,受到老北京市民的热捧。

分离加深的结果是年味的淡化。以前过年讲求的是对祖先的祭拜,以求得来年的五谷丰登,家庭兴旺发达;今天人们所寻求的乃是团圆共聚的热闹喜庆,同时也是一种不同于辛苦工作时间段的休闲。少了年味实际就是少了年节的那套由敬奉祖先而起的繁琐礼仪。

聚庆斋第十八代传人马换荣,在现场展示了著名的“九尊缸炉”。九块儿“饽饽”连在一起,摸起来硬邦邦的,但是入口即化,非常柔软。




(责任编辑:香港大学)

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