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发布时间:2018-05-21

地名是一地的文化符号,凝聚着当地群众的归属感。随意换地名,无异于一种“文化强拆”,会引起一系列后续问题。例如,大量改名换牌,必然耗财费力;耳熟能详的地名一夜之间从地图上消失,不仅给群众的出行和生活带来不便,也丢失一个时代的群体记忆。《地名管理条例》要求,地名管理应当从我国地名的历史和现状出发,保持地名的相对稳定。地方政府部门应该依照法规办事,以严格的制度刚性杜绝乱改地名的现象,绝不能为迎合某些人的不合理要求随意破例。

而与家具不同,家电更加讲求“品牌”。在挑选家电前,陈娜也和家人先去商场看好型号,准备在网上购买。然而她发现,商场的多数型号网上并没有,同时,网上的相似商品都会便宜许多。细心的陈娜发现,一些家电虽然外观看起来差不多,但是“参数”却相差许多,比如她看上的一款52吋液晶电视,同品牌外观相似的商品,在淘宝网的售价比商场便宜了几百元,但是二者的外观细节、液晶屏类型、底座选材、能效等级等都有较大的差距。通过与“小二”聊天,明白了这是电商专供款,价格虽低,但商品也不一样。于是在陈娜的精心选择之下,最终选择了一款电视,参数和价格方面都符合自己的心理预期。

首倡建立该博物馆的河南省高级人民法院院长张立勇表示,包公被誉为法官的典范,是为民、公正、严明、廉洁司法的化身。“弘扬包公文化,就是要教育我们的法官,封建社会的包公尚能如此,今天在社会主义司法制度下如果还做不到,岂不是问心有愧”。(完)今年“3·15”晚会,央视曝光了刷单利益链,付给“刷客”千元佣金,店铺信誉便在三天内升级为蓝钻,拥有上百条好评。对此,淘宝网表示这也是平台一直以来严肃治理的方向,“一旦发现,刷单产生的交易量一律清零。”

今年“3·15”晚会,央视曝光了刷单利益链,付给“刷客”千元佣金,店铺信誉便在三天内升级为蓝钻,拥有上百条好评。对此,淘宝网表示这也是平台一直以来严肃治理的方向,“一旦发现,刷单产生的交易量一律清零。”

地名是承载历史和凝聚认同感的“容器”。诚然,对于那些带有歧视性的地名,该改还是要改。但在改名的过程中,应严格按照法规操作,重视民主决策的程序,尊重民意吸纳民智,绝不能让地名遗产被“文化强拆”。

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不过,作为一个文学史事件的海子之死,逐渐被不少人追述为向诗歌献祭、“杀身成仁”式的文学行为,并在各种猜测、引申、变形后,被赋予了世人对文学精神的浪漫幻想。诗人海子也在这个过程中渐渐被神化,最终登上了“诗歌王子”的神坛,成为当代诗人、文艺青年们的精神偶像。在每年3月下旬,各种方式的纪念海子的活动都会陆续出现,有人搞诗歌沙龙、朗诵会,也有人回到海子故居追忆、拜祭,甚至有人“重走海子路”,搞一番模仿海子卧轨的行为艺术。而与家具不同,家电更加讲求“品牌”。在挑选家电前,陈娜也和家人先去商场看好型号,准备在网上购买。然而她发现,商场的多数型号网上并没有,同时,网上的相似商品都会便宜许多。细心的陈娜发现,一些家电虽然外观看起来差不多,但是“参数”却相差许多,比如她看上的一款52吋液晶电视,同品牌外观相似的商品,在淘宝网的售价比商场便宜了几百元,但是二者的外观细节、液晶屏类型、底座选材、能效等级等都有较大的差距。通过与“小二”聊天,明白了这是电商专供款,价格虽低,但商品也不一样。于是在陈娜的精心选择之下,最终选择了一款电视,参数和价格方面都符合自己的心理预期。

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那次,陈娜在网上购买了一件衣服,然而卖家迟迟不发货,过了半个月,陈娜终于收到了包裹,然而衣服与想象中的差距很大,质量、色差和细节都令陈娜不满意。为此,陈娜给出了第一个差评。谁知差评刚发出去,陈娜就收到卖家的电话,要求更改评价,并称“有事好商量,可以给你返现”,但陈娜想,评价就是要客观,这样才能影响其他用户的购买决定,因此她表示不会更改。

现在一般人都认为:这仅仅是个导火线,拓跋焘早就想杀他了。

整治地名更改乱象,不能止于“一阵风”式的治理活动,更不能依赖于地方政府的自律意识,而是应该补齐法律规定的短板。从这个方面而言,在立法规定中应该植入民意因素,充分尊重民意基础,遵循公开透明的程序设计,从而让地名更改体现出沉甸甸的民意。

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中新网济南3月25日电 (李欣)11位立陶宛当代主要插画画家的50幅儿童书籍插画25日在山东省美术馆开展,为当地民众呈现了各种类型和风格的立陶宛少儿读物插图。

多数大臣说:柔然是鸟不拉屎的地方。打下那里的土地,不能耕种;抓到那里的百姓,当奴隶不够格。况且他们到处流浪,漂泊不定,到哪里找到他们?将士们离家万里,最后也是竹篮打水一场空。但南方的威胁却是实实在在的,明显是在剐我们的肉。

那么,面对地名更改乱象,如何赋予公众充足的话语权,将更改地名的权力装入“透明口袋”,显得尤为重要和必须。地名的更改,不能面临法律缺失情形,而应该尊重民意基础,全方位进行设计和完善。比如,在《湖北省地名管理办法》中,即规定“应在征得有关方面和当地群众同意后予以更名”、“对于可改可不改的和当地群众不同意改的地名,不要更改”、“命名还应该兼顾城市文化以及路名个性的需求”等等。如此的规定,将地名更改的权力赋予了公民个人,并保障了更名程序的公开透明,确实值得借鉴和学习。拓跋焘有个愿望:想重现祖上的光辉历程,让世人了解,幸福生活的来之不易。

整个鲜卑派都看不惯他的跋扈,和崔浩常常在朝中破口大骂,双方势同水火。

从根源上分析“任性”的改名举动,暴露出一些地方官员用权上的“霸蛮”。一些地方秉持“图响亮傍大款”的心态,受短期经济利益驱动,“靠山吃山,靠水吃水,靠名人吃名人”,肆意修改延续千年的地名;有些地方官员甚至把改地名当做搞封建迷信的手段,如某地因“骆马湖”有“落马”的谐音而要求改为“上马湖”。在缺乏认真分析和科学论证的情况下,领导大笔一挥,想怎么改就怎么改,根本不考虑地域文化的传承和群众的意愿。

整治地名更改乱象,不能止于“一阵风”式的治理活动,更不能依赖于地方政府的自律意识,而是应该补齐法律规定的短板。从这个方面而言,在立法规定中应该植入民意因素,充分尊重民意基础,遵循公开透明的程序设计,从而让地名更改体现出沉甸甸的民意。




(责任编辑:怀化英才网)

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