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发布时间:2018-05-09

还有西汉流行的“酎金律”,数量有要求,成色也有限制。政府规定,诸侯国要按人口数来计算酎金,每1000人上缴4两黄金,不足1000人的小诸侯国也按4两算。以中山国为例,人口66.808万,需要交纳2672两黄金。仅酎金一项,西汉政府每年可得黄金1600斤左右。加上其他方面的赋税收入,皇帝每年的敛金量绝不在少数。新朝王莽疯狂敛金六七十万斤,也不在话下。

文化插上互联网的翅膀

在刘瑞看来,西汉黄金数量凸显,存在两方面原因:一方面,史料记载中,西汉赏赐的黄金,存在一个等值换算的问题;而在东汉,衡量物不以黄金为标准,照实物登记在册。“比如说,卫青及其部下受赏20多万斤黄金,可能在当时只是一个衡量的尺度。皇帝不一定要从国库中拿出这么多实物黄金,而是用丝帛、铜钱等予以替代。这次海昏侯墓出土的200万枚五铢钱,仅以一万钱等于汉代一斤黄金计算,折合约200斤黄金,就很好地解释了为什么刘贺墓里有这么铜钱!”

电影金融相结合引发关注与争议

实际上,在楚国流行的“郢爰”,是目前中国发现并已著录的最早的黄金货币,在湖北、安徽、陕西、河南、江苏、山东等地都有出土,每件约重250至260克,含金量多数在93%—97%之间。秦统一六国后,天下财富都聚集在秦王朝的宝库。秦朝二世而亡,前朝的财富很快流转到了西汉。

曾赠萧珊“夜明珠”,与同行切磋剧本

2009年才在郴州临武县被人发现的临武通天玉,去年5月随近400件湖南文创产品一起赴台参加第六届海峡两岸文化创意产业展。虽然通天玉在外知名度不高,但其优质的玉石“内涵”通过文创展的平台大放异彩。参展商郭振中介绍,通过“线下展示、线上交易”的模式,临武通天玉石在网上展馆的销售十分火爆。

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不过,对于这种看法,中国考古学会秦汉考古专业委员会常务副主任、中国社会科学院考古研究所副所长白云翔并不同意。

“票房保底”的弊端在于,容易出现商业上不道德的行为。比如片方与发行公司会相互勾连,进行各种票房造假。发行方会买票房,也就是自己花钱购买首日或首周末的票房,造成票房虚高、排片率高的假象,用假口碑误导观众。

汉代冶炼技术的发达,也大大提高了黄金的开采量。《汉书·贡禹传》有记载说:“疾其末者绝其本,宜罢采珠玉金银铸钱之官,亡复以为币。”从中不难看出,在西汉元帝时期,从事矿产冶炼技术的人数众多,威胁到农业生产的维系,甚至到了要罢免开采矿产官员的地步,以复兴稼穑。

灯光下的《天门狐仙》舞台恍若魔幻世界。该书共分为五个章节:第一章反映中共中央关于反腐败的思考和筹划;第二章反映改进党的作风的进程和成效;第三章反映惩处腐败分子的力《中国共产党如何反腐败?》谢春涛 主编2016年1月第一版定价:36.80元度及影响;第四章反映监督制约权力的措施和作用;第五章反映纪检监察体制机制的改革和效果。同时,著名时政漫画家冯印澄先生倾情绘制全部插图21幅。

日益兴旺的旅游市场,让“文化+旅游”的融合模式迸发出强大活力。永顺老司城遗址2015年入选世界文化遗产名录,实现了湖南世界文化遗产零的突破。2015年国庆黄金周期间,申遗成功后首次亮相的永顺老司城遗址公园就成为出游小热门,七天共接待中外游客近两万人次。

记者 邓霞

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翻开《汉书》,赏赐黄金的例子不胜枚举,且动辄万斤、几十万斤。比如,因北击匈奴,卫青及其部下“受赐黄金二十馀万斤”(语出《史记·平淮书》)、梁孝王“及死藏府余黄金尚四十余万斤”(语出 《史记·梁孝王世家》)等等。

西北大学文化遗产学院段清波教授介绍,在罗马史学家眼里,还有另一种观点。他们对西汉时期罗马与中国的外贸交易耿耿于怀,认为罗马花费了数量巨大的黄金来购买中国的丝绸及其他货物。比如,一种名为“缣”、双经双纬的粗厚织物,可以用来制作衣服、口袋,中国的时价是400到600多个铜钱一匹,但在罗马市场上,却与黄金同价,即一两黄金一两缣,一匹缣约25两重,即可换取25两黄金。

民乐《浏阳河》奏出动人的潇湘情韵、歌舞《追爱相思楼》演出多彩的民俗风情……猴年春节期间,湖南先后组织四支艺术团体赴美国、伊拉克、约旦、南非、赤道几内亚、埃塞俄比亚、印尼等国家参加海外“欢乐春节”活动,所到之处座无虚席,观众总人数超过50万人次。

最后,逝世前,刘贺从原本“食邑四千户”被削减至一千户;逝世后,海昏侯国被废,他的所有遗产不能被子女继承,只能深埋地下。“刘贺墓中发现这么多金器,我们不能简单推论,西汉真有巨量黄金。”

而从夏衍与作家艾明之、电影评论家王世桢讨论剧本的通信中,也能发现,夏衍对剧本立意、人物塑造、情节描写的看法堪称行家里手。1955年3月4日,夏衍在信中嘱托艾明之:“目前喜剧题材及青年题材均奇缺,希望你再研究一下,舞台剧写出来,然后改为电影本子。”同年3月11日,夏衍与王世桢商榷:“‘乡,剧可取之处甚多,问题在于材料太琐碎,不集中,把封建力量写得太突出 (可能某些地区是真实,但不一定能成为全国的典型)———太强调了落后面,一方面固然可以显出杨的特点来,但反过来也可以‘吓倒,要到乡村去的人。人物的描写,不够真实,许多地方的感情变化是表面的,反射的,不是从内心发出,而经过应有的形态表现出来的。”这些观点如今看来仍有启示。

还有西汉流行的“酎金律”,数量有要求,成色也有限制。政府规定,诸侯国要按人口数来计算酎金,每1000人上缴4两黄金,不足1000人的小诸侯国也按4两算。以中山国为例,人口66.808万,需要交纳2672两黄金。仅酎金一项,西汉政府每年可得黄金1600斤左右。加上其他方面的赋税收入,皇帝每年的敛金量绝不在少数。新朝王莽疯狂敛金六七十万斤,也不在话下。

而从夏衍与作家艾明之、电影评论家王世桢讨论剧本的通信中,也能发现,夏衍对剧本立意、人物塑造、情节描写的看法堪称行家里手。1955年3月4日,夏衍在信中嘱托艾明之:“目前喜剧题材及青年题材均奇缺,希望你再研究一下,舞台剧写出来,然后改为电影本子。”同年3月11日,夏衍与王世桢商榷:“‘乡,剧可取之处甚多,问题在于材料太琐碎,不集中,把封建力量写得太突出 (可能某些地区是真实,但不一定能成为全国的典型)———太强调了落后面,一方面固然可以显出杨的特点来,但反过来也可以‘吓倒,要到乡村去的人。人物的描写,不够真实,许多地方的感情变化是表面的,反射的,不是从内心发出,而经过应有的形态表现出来的。”这些观点如今看来仍有启示。




(责任编辑:中国食品药品网)

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