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发布时间:2018-06-13

前几天,本报报道了《神秘的契丹——辽代文物精华展》中有千年“美人鱼”,吸引了不少游客慕名前来参观。市民张先生就趁着上周末陪伴家人一起来到扬州博物馆,仔细地品味每一件文物的特色与魅力。

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在看到“辽·鎏金八边形生肖奏乐纹饰牌”时,张先生的脑海里突然呈现出前段时间热映影片《寻龙诀》中的一个桥段,影片中,胡八一等人被困在墓中,这时候墓中出现了八座生肖头人身的坐像,众人一开始都认为是十二生肖,却又奇怪不知为何少了四个。正当这时候,胡八一拿出罗盘,说这不是十二生肖,是八卦,而且根据兽首对应的相关天干,推测出了出口……为此,张先生心存疑问:“这件文物是不是《寻龙诀》中的‘八卦’原型呢?”

历史与记忆的沦陷,同时伴随着社会的有机性的丧失。尽管身份政治正在尝试形构种种新的连接,但个人的疏离感、社会的原子化无疑是新的现实之一。过去不可返归,未来难于展望的状态中,家庭的角色和意义便充分凸显出来了。新的家庭想象似乎正尝试建立某种新的叙事逻辑。

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1909年1月4日《泰晤士报》刊登《中国及其内部事务》,再次谈到“帝国的各大城市几乎都进行着市政建设,规模各异,而在北京,这变化最为显著”,其中就包括“设计精美的万牲园,即使是中国的高官也很乐意携妻儿前往参观”。

“有语言没有文字,极容易被同化,当下很多少数民族语言中的名词都借了汉语词语,甚至很多孩子都不会讲本民族语言,少数民族语言保护和传承迫在眉睫。”西北师范大学少数民族大学生马丽萍说,官方通过“数字化”抢救保护民族语言,是有益的尝试。

问:我脑子里能迅速想起来的就是侯孝贤的《刺客聂隐娘》和贾樟柯的《山河故人》,当然年末《老炮儿》我个人虽然不是很喜欢,但是在年尾确实成为了一种现象?不知道你是怎么看的?

牡丹亭亦称海棠式亭,分南北两个半廊,合成一个大圆廊,两个半廊中间遍植牡丹。南廊中央有一玻璃方亭,北廊中央有一海棠式玻璃厅,皆可品茗休憩。园中还设有西式的咖啡馆,也叫西洋茶馆,是大九开间的新式玻璃厅,四面窗户上的玻璃共计800块,室内陈设都是西式桌椅,提供中西式茶点和酒水。餐厅最初也是西式的,名燕春园番菜馆,设于来远楼,陈设皆为西洋样式。菜价分四等,头等每人银元两圆,二等每人一圆半,三等每人一圆,四等每人半圆,在当时颇为可观。来远楼共三层,第三层楼梯为旋转式,梯形如同盘龙柱,令时人感觉十分新奇,开窗四看,全园在目。后又建燕宾园中餐馆,与番菜馆相呼应。这些餐厅茶座皆分设男女座,直至民国才取消。

在看到“辽·鎏金八边形生肖奏乐纹饰牌”时,张先生的脑海里突然呈现出前段时间热映影片《寻龙诀》中的一个桥段,影片中,胡八一等人被困在墓中,这时候墓中出现了八座生肖头人身的坐像,众人一开始都认为是十二生肖,却又奇怪不知为何少了四个。正当这时候,胡八一拿出罗盘,说这不是十二生肖,是八卦,而且根据兽首对应的相关天干,推测出了出口……为此,张先生心存疑问:“这件文物是不是《寻龙诀》中的‘八卦’原型呢?”

甘肃官方历时两年采用问卷调查、走访入户、访谈等方式,按年龄、职业、性别等要素选取访谈对象,通过摄像、录音、照相等形式对东乡族、保安族、裕固族口头传承的民间传说、民间故事、寓言故事、谚语、儿歌等进行了声像录制。

近日有村民报料,高淳区桠溪镇永庆村一处树林里,一棵枯死的老榉树根桩上长出几朵灵芝,村民们都纷纷猜测,这是不是真正的灵芝?

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戴锦华:关于某部原作的“内核和精髓”,每个时代、每个改编者都会有不同的理解和想象。对于电影的文学改编,原作甚至只是素材,甚至“残骸”。对《刺客聂隐娘》来说,唐传奇仅仅是个切口,一个故事模板。在唐传奇提供的人物及基调上,影片基本上是侯孝贤的创作。我们知道影片有几位编剧,但是候导最终完成的影片只能是出自他自己的“剧本”。影片“很唐朝”,也可说与唐朝无关。因为影片的酝酿、制作确实历经八年,从选题确定到实际拍摄之间,侯导的精力都投入在唐史的研读之中。这便是有趣之处:历史和传奇原本是叙事的纪实与虚构的两极。将唐传奇坐落回历史,便形成了影片叙事的基本特征和张力:写实的武侠,历史的传奇。不用再重复“所有历史都是当代史”了,理解《刺客聂隐娘》的主要参数当然是当下台湾的社会情势,而非唐朝。

根据造型纹饰,应与八卦有关

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问:我脑子里能迅速想起来的就是侯孝贤的《刺客聂隐娘》和贾樟柯的《山河故人》,当然年末《老炮儿》我个人虽然不是很喜欢,但是在年尾确实成为了一种现象?不知道你是怎么看的?

内蒙古博物院藏的“辽·鎏金八边形生肖奏乐纹饰牌”,出土于赤峰大营子驸马墓,这件器物呈八方形,遍体鎏金,内有八方形孔,饰牌均分为八个梯形格框,每孔内都有一个人身兽首的生肖演奏乐器,这说明当时辽人已经吸纳了汉族动物生肖观念,但并不完全是十二个。至于上面是哪些动物?可惜这件文物只有掌心那么大,隔着展柜的玻璃无法看清楚,但专家推测,这上面可能是牛、羊、龙等当时人们喜闻乐见的动物的造型。

对此,内蒙古文物考古研究所副所长盖之庸坦言,考古工作是非常艰苦、细致、科学的工作,和影视剧里面演绎的真不一样。而据李艳阳透露,电影《鬼吹灯之寻龙诀》实际上完全仿照了吐尔基山辽墓的情况,“吐尔基山墓的主人很可能是契丹开国君主阿保机的公主,同时也是当时萨满教的一个大巫,其衣服上佩戴了太阳、月亮形制的佩饰,这也是电影取材的一个方面。”




(责任编辑:中国政府上网工程)

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