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发布时间:2018-06-13

“去年我们启动了《新世纪作家文丛》编纂计划。经过一年努力,已经出了这样一批书,里边包含了出版社、作者等无数人的心血。”评论家白烨感慨地表示。

一年后,被害人的母亲叫媳妇改嫁,那位邻妇感激朱生舍身仗义,便嫁到了朱家。这真是仗义替人顶冤,却意外抱得美人归!

在鸟雀难觅的大雪天里,长安的贵族人家用捣碎的花椒和泥,涂抹在墙壁上。房间周围挂着遮风的厚厚帷幔,许多红泥小火炉劈劈啪啪地燃烧着,暖暖的椒房内散发着沁人心脾的芳香。权贵们品着琼浆玉液,欣赏着美人的歌舞。穷人们如何呢?诗人笔锋一转:“岂知饥寒人,手脚生皴劈。”贵族穷奢极欲,岂知为生存而艰难挣扎、饥寒交迫的穷人手脚的皮肉都冻得裂开了口子。诗中描述的是晚唐时代,大唐已然盛世不再,而贵族在穷途末路时尚且过着骄奢淫逸的日子,盛唐时期更是有过之无不及。

宁夏做腊八饭一般用各种豆类加大米、土豆煮粥,再加上用麦面或荞麦面切成菱形柳叶片的“麦穗子”,或者是做成小圆蛋的“雀儿头”,出锅之前再入葱花油。

唐代帝王冬季取暖极尽奢华之能事,王室贵族更是花样倍出。唐天宝年间的隆冬时节,岐王李范感到手冷,这家伙并不靠近炭火取暖。他采取的方法是,直接把手伸进妓女的怀中,谓之“暖手”。这并不是偶然一次,而是整个冬季天天如此。这位活宝王爷还有一副神奇的玉马鞍,冬季外出,这副宝贝马鞍缓缓生出热气,今日的电热坐垫也不过如此。

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到了小寒,老南京人一般会煮菜饭吃。菜饭的内容并不相同,有用矮脚黄青菜与咸肉片、香肠片或是板鸭丁,再剁上一些生姜粒与糯米一起煮的,十分香鲜可口。其中矮脚黄、香肠、板鸭都是南京的著名特产,可谓是真正的“南京菜饭”,甚至可与腊八粥相媲美。

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当地老人们传说:周青被杀时,请求用车子运来一根十丈长的竹竿,然后在刑场竖起竹竿,在竹竿上挂上五条白色布幡。她当众发誓说:“如果说我周青有罪该死,我心甘情愿受刑,我的血流到地面;如果我蒙受大冤,我的血将直冲而上,溅红白幡。”周青受刑时,人们看见她的血沿着布幡冲上去,而后又沿着布幡流下来,布幡上浸透了含冤者的鲜血。

而在古代人治的社会,除了大家已经耳熟能详的窦娥,还有不少命运各异的被冤枉的美女,古籍中都记载了相关的故事。

“当下,纯文学写作确实面临着种种挑战。与二十年前相比,除了通俗文学,还又添上了网络文学。面对这些挑战,纯文学的路怎么走、如何出版,都是值得思考的问题。”刘学明表示。

④ 熬制膏方,挤油渣渣

兰陵路7-5号房屋是一栋外立面为红灰交错的老建筑。据市房管局2014年公布的武汉市第九批优秀历史建筑目录显示,这栋房屋作为汉口申新第四纺织公司职员宿舍,因其在武汉各行业发展历史上具有代表性入选优秀历史建筑。相关专家说,当时做此认定,是走访了该处居民。这里现在是老纺织局的宿舍区,居民说,在新中国成立前应该是“申新”的宿舍。

在陕北高原,熬粥除了用多种米、豆之外,还得加入各种干果、豆腐和肉混合煮成。吃完以后,要将粥抹在门上、灶台上及门外树上,以驱邪避灾,迎接来年的农业大丰收。而且,腊八这天忌吃菜。如果这天吃菜的话,庄稼地里就会杂草多。

一个月后,这位邻居出门收债,不幸被人杀死在野外。县令当即下令把邻居和地保传来审问,媒婆交代了那些玩笑话,县令便把朱生抓起来,严刑逼问,朱生始终不肯承认。又把邻妇抓到堂上,施以酷刑,那女子无法忍受皮肉之苦,只好胡乱招认与朱生私通杀夫。朱生说:“那女子皮肤细嫩,不堪酷刑摧残,只好屈打成招。因此,她的供词都是假的。她已经含冤难辩,如看着她受屈而死,还要给她强加上不贞不洁的恶名,就算是天地鬼神不知道,我也不忍心这样伤天害理呀!我现在照实说了吧:是我杀了她丈夫,希望能把她娶回去,这一切都是我干的,她一点都不知道。”于是朱生被判处死刑,待秋后问斩。

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到了小寒,老南京人一般会煮菜饭吃。菜饭的内容并不相同,有用矮脚黄青菜与咸肉片、香肠片或是板鸭丁,再剁上一些生姜粒与糯米一起煮的,十分香鲜可口。其中矮脚黄、香肠、板鸭都是南京的著名特产,可谓是真正的“南京菜饭”,甚至可与腊八粥相媲美。

俗话说,小寒大寒,冷成冰团。

① 采购年货,准备过年

一天,哥哥歇息在一家熟人的当铺里,正在与店主人闲聊时,忽然一伙计拿着一件金钏进来,对主人说,这件金钏制作精巧,要价很高,请主人定夺。哥哥看见那金钏,大吃一惊,流着泪对店主人说,这金钏是自己特意为妹妹精心制作的嫁妆,怎能不认得,此乃天意呀,妹妹和表弟的冤情可以大白天下了。店主人听说了冤情后,立即抓住那典当人,送往县衙。经过审讯,这人交代了全部的犯罪事实。

小寒节气正值三九严寒,所以“画图数九”的民俗与小寒节气有着密切联系。数九计数,书法描红,既能求得消寒,也算是冬日里一种不错的消遣怡情的养生方法。

甘肃传统煮腊八粥用五谷、蔬菜,煮熟后除家人吃,还分送给邻里,还要用来喂家畜。武威地区讲究过“素腊八”,吃大米稠饭、扁豆饭或是稠饭,煮熟后配炸馓子、麻花同吃,民俗叫它“扁豆粥泡馓”。

在陈晓明看来,不宜将有关纯文学的问题固定化,“现在看起来似乎阅读纯文学的人少了,但是其实只不过是读别的东西的人增加了而已。网络文学突然吸引了那么多年轻人,有很多种原因。网络写作哪怕新媒体写作也好,它们和纯文学都不是对立的”。




(责任编辑:新京报网)

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