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发布时间:2018-05-24

元代的桂林城,经历了一次大规模维修。元至正十六年(1356年),主持广西军政的也儿吉尼调集5000军民自北而南、自东而西,历时近4年,将桂林原土筑或不牢固的城墙全部砌成坚实石墙。据记载,经过此次维修,“城门皆建楼阁,设闉闍(城楼城门),其最大者为逍遥楼”。

“颜体”之疑尚未了结,古碑又引发了另一段疑案——碑的正面,刻的是书写于唐代的“逍遥楼”三字;碑的背面,刻的却是书写于宋代的《湘南楼记》全文。

得悉桂林那座上千年来建了毁、毁了建的逍遥楼又一次在漓江边现身,记者欣然前往探访。烟雨迷蒙的4月,漓江两岸春意盎然。沿滨江路信步而至解放桥桥头时,一座融唐宋风格于一体的楼阁悠然立于眼前。显然,这就是新近落成的逍遥楼了!

马秉良的说法,似乎印证了逍遥楼与湘南楼确实是不相干的两座楼。

在正阳东巷开街仪式上,从正阳门到逍遥楼一路,侗族琵琶歌、兴安马仔调、吹笙挞鼓舞、傩戏傩舞、龙船歌等节目展演以及桂林地方戏曲票友会、桂林传统手工技艺展,吸引了大批游客驻足。

这是现存最早吟咏逍遥楼的一首唐诗,也正是因为这首唐诗,激发起一群文化人对那座早已消失在历史长河之中的楼阁的眷恋。在长达10余年的时间里,锲而不舍追寻着它的历史信息与文化内涵……

按明代兵制,“守城百户”只是一个负责守城的低级官员。一个低级官员何以能把家安置在一座名楼之上呢?显然,此时的逍遥楼早已名存实亡,颓废得仅存“旧迹”了。

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清乾隆元年(1735年),查礼补广西庆远同知,途经桂林时兴致勃勃探访逍遥楼,结果却只能面对废墟大发感叹:

“颜体”之疑尚未了结,古碑又引发了另一段疑案——碑的正面,刻的是书写于唐代的“逍遥楼”三字;碑的背面,刻的却是书写于宋代的《湘南楼记》全文。

现存史料对逍遥楼遗址的最后记录,见于民国三十一年(1942年)的《桂林市指南》:

一座著名历史景观建筑的再现,其意义绝不仅限于一个景点的增加。它富含的文化信息,足以唤醒人们对历史的记忆,增进人们对家乡的热爱,激发人们对文化的尊崇。从这个意义上看,逍遥楼的重建,立起来的不仅仅是一座历史名楼,更是当代人再现桂林历史魅力与文化力量的一种探索,一份担当。

质疑一出,很快有人出面辩解。最典型的看法是,颜真卿的书法风格先后经历了形成、成熟、创新3个境界,其创新境界的书写风格于成熟中凸显变化,甚至“一日有一日之进境,一碑有一碑之异彩”。桂林这块古碑上的“逍遥楼”三字遒劲雄健,体现的正是颜真卿作品第三境界的“异彩”。

先看石碑背面所刻《湘南楼记》的来历——宋崇宁元年(1102年),广西经略安抚使程节筹集资金,在桂林城中大兴土木重修楼阁,并邀请当时著名文士李彦弼撰写了《湘南楼记》一文,述说这次修楼的缘由与经过:

据悉,碧心基金将联合多家单位在4月30日召开《豆豆战白记》作品发布会暨画展开幕式,地点为广州珠江新城花城广场中区野果空间,画展将持续至5月2日。届时,首批汇集了《豆豆战白记》1~8季内容的绘本将进行义卖筹款。“我们印刷了500册,每册的义卖价格为39.8元,这些义卖款项将全部用来支持《豆豆战白记》的正式出版。”马锦洲介绍。

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一块石碑,怎么会刻上两座楼阁的名称?逍遥楼、湘南楼,究竟是一楼两名还是双楼并立?

“颜体”之疑尚未了结,古碑又引发了另一段疑案——碑的正面,刻的是书写于唐代的“逍遥楼”三字;碑的背面,刻的却是书写于宋代的《湘南楼记》全文。

中新网桂林4月26日电(赵琳露)4月26日晚,历时近3年保护修缮的桂林正阳东巷历史文化街区正式开街,与毗邻的桂林靖江王城和重建后的逍遥楼,连片组成桂林历史文化集中展示区。

浴火重生多磨难

如今,逍遥楼古碑已经从普陀山移出,与重建的逍遥楼为伴。随着更多有识之士和饱学之士来访,这块古碑应该会引出更新的见解来。

清道光二十一年(1841年),重建逍遥楼工程又一次启动。令人感慨的是,逍遥楼刚刚在漓江边立起,桂林城便突发一场大火,一群封建遗老纷纷把矛头指向逍遥楼,认为是这座新建成的楼坏了桂林的风水。于是,不问青红皂白,把建成刚达一年的逍遥楼拆除了。从此,历史上的逍遥楼彻底与桂林告别。




(责任编辑:新鲜中文网)

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