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发布时间:2018-06-21

写作最好的状态就是无意中的触发

地坛庙会的工作人员告诉记者,今年定向邀请而来的商家要么是国营老字号,要么就是非遗的实在手艺,目的就是展现庙会的文化性、公益性,减少商业气氛。所以即便庙会接近尾声,也没有以前那样混乱甩卖。“而且定向邀请全部免费,不收取参展单位任何费用,所以成本方面压力也小了很多。”

春节后尽快给王家卫写好电影梗概

于是,当人们谈论网络技术所创造的“新年俗”的优劣时,真正的标准恐怕并不在于它是否夺人眼球、形成一时的风尚,而在于,这样的社会风尚对于形成新一轮社会集体记忆究竟有几分效力?由此形成的社会集体记忆,又能为后续的社会仪式的发明创造提供什么样的情感基础?如果说今天以二三十岁的青年一代为中坚所开发和推动的网络“新年俗”,其植根和依据的是上世纪80年代以来中国城乡巨变中的新年记忆和过年习俗的话,那么,再过20年,被如今的“新年俗”熏陶着长大的年轻人——领着微信红包、看着弹幕、吃着天南海北的年货乃至到境外旅游过年的一代人,当他们支配技术或被技术支配之时,他们发明仪式的能力将会如何呢?

对于民众而言,这可能是一种费孝通所说的“富了以后怎么办”的个体文化自觉,每个人所思所想的不仅仅是吃得饱,还要吃得好,生活要有意义,文化的多样价值选择开始被重新看重、唤起并创造。

在地坛庙会,由于今年大部分摊位是定向邀请的老字号,重在文化性和公益性,甩卖促销也少了很多。

冯骥才认为,春晚和旧有的民俗相比,在参与方式上有着很大的不同,而热议本身就是年味儿的体现。

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现在,一些人觉得春晚没有原来好看,年味儿也似乎没有从前那么浓,冯骥才却觉得,当下生活方式虽然改变,而人们心中关于年的盛情却从未变淡。今年春晚有很多节目都表现不俗。

罗小茗

艺术

“9月说话间就到眼前了,我这些天好好把历史上发生的事件捋一遍。”阎老在电话那头告诉记者,“自己从抗战中一路走来,忘不了那段历史。小时候,我就听过、唱过很多抗战歌曲,记得中国军民浴血奋战的台儿庄,还有芷江战役……经历过那个年代的人,忘不了。”

近两个小时的走访中,记者粗略统计,正在打折甩货的摊位仅占所有摊位的一成左右,主要是一些销售玩具、饰品的商户,在摊位上打着“甩完回家”的广告。

可以肯定,每一代人都会根据他们的成长经验和社会认知重塑年俗。只是我们需要辨认,在这一过程中,作为社会仪式的新旧年俗,究竟如何区别于一般的消费行为,在人们的集体记忆中打下真正的印记,从而使社会可以在这一基础上,往更良好的方向延续自身。

伴随着农村人口大量涌入城市,并长期居住在那里,年的味道也开始发生着巨大的转变。在乡土社会,人的生活跟土地是紧密结合在一起的。当农业产出无以支撑起家庭生活时,外出谋生就成了通行的选择。而离家之人无论走多远、离开多久,除夕这一天必须同全家人围坐于祖屋厅堂中聚餐。祖屋作为不动产有着凝聚人心的功用。

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传承民俗需因势利导

去年摘取的茅盾文学奖更把这位默默无闻多年的老编辑推向了声望的顶端,金宇澄成了全国知名的大作家,平静的生活也一去不返。已经进入耳顺之年却突然要面对这样巨大的改变,他对此又是怎样一番感悟和心境?

法制晚报(微信ID:fzwb_52165216)记者在地坛庙会现场观察,相比往年的庙会最后一天,今年的地坛庙会并没有出现太多“疯狂甩卖”或是“促销打折”的字眼。

人生

当然我自己最理想的状态是想再写点东西,比如去年在《收获》上就发表过一个非虚构类的作品。不过也不强求,就像作家东西曾说过的一句话,大意是“一个作家可不能成天写,不能自己覆盖自己”,我很同意他这句话。从读者的角度来说,当然是希望一个作者能够一年一年不断地写,像一只母鸡一样每天生蛋。但作为作者个人来讲,每个人条件都不一样,像我写《繁花》就是无意中写出来的,所以我觉得最好的状态就是无意中的触发,我并没有习惯要不停地写,也没有那么迫切。

上午8时许,记者到达龙潭公园东门时,已有十余名市民准备买票入园。有市民告诉记者,没想到本届庙会在初五结束,今天是碰巧来的,他感到很幸运。

冯骥才还说,春晚作为一种新的年俗,人们应当对它保持一种平常心。




(责任编辑:洛阳新闻网)

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