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发布时间:2018-06-22

2015年以来,江西南昌西汉海昏侯墓考古挖掘进行得如火如荼,到目前为止,已发现大量珍贵文物,而墓主人身份到底是不是西汉史上那位只当了27天皇帝的刘贺呢?目前尚不能确定。可以确定的是,第一代海昏侯是刘贺,是史书赞为“倾国倾城”的李夫人之孙。

■海昏侯墓主棺附近出土的龟形玉印。

霞帔,东汉末年刘熙所著《释名·释衣服》曰:“霞帔,披也。披之肩背,不及下也。”帔最早是妇女用于装饰,披搭于肩的彩色披帛,以轻薄透明的五色纱罗为之。

官家礼制等级分明

“现在过小年的人不太多了,这也并不是说小年就没了意义。”高巍认为,由于每个家庭人口数量的减少,类似过小年这样的活动可以在社区等一些公共场所举办,“大家将之当作一个集体活动来进行”。

凤冠是女子冠帽中最尊贵的礼冠,她们在重大场合必须戴凤冠。北宋时期,宫中的后妃在受册、朝谒景灵宫等隆重场合,都要戴凤冠。对于凤冠的形制,《宋史·舆服志》有记载:“花九株,小花同,并两博鬓,冠饰以九翚,四凤。”

刘贺的祖母是汉武帝宠爱的李夫人。这位夫人的相貌绝对不亚于西施,她的哥哥李延年为她作的歌曲这样歌颂她的外貌:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”

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凤冠,亦称凤子冠,是中国古代妇女的礼冠,因为冠上缀有凤凰,故名凤冠。根据服饰文化史研究专家周汛、高春明所著的《中国衣冠服饰大辞典》介绍:“以凤凰饰首的凤冠,早在汉代已经形成,汉制太皇太后、皇太后、皇后大庙行礼,头上首饰即有凤凰。其制历代多有变革,至宋代被正式定为礼服,并列入冠服制度。” 清代徐珂《清稗类钞·服饰》记载:“凤冠为古时妇人至尊贵之首饰,汉代惟太皇太后、皇太后入庙之首服装饰以凤,其后代有沿革,或九龙四凤,或九翚四凤。”

有关灶王爷的传说,民间也有不同的版本。但普遍将其认作是“一家之主”,每年腊月二十三这天要去天宫向玉帝汇报一家人过去一年的言行得失。高巍说,从老百姓的角度说,当然希望灶王爷多说好事儿,少说坏话,于是有了“糖瓜粘”的说法,即以糖瓜粘住灶王爷的嘴。

而刘贺死赶活赶的行为,说明他是一个很急躁的人,真是细节决定成败,性格决定命运。更为奇葩的是,刘贺到济阳的时候,派手下一路买叫声特别长的鸡,“求长鸣鸡”,同时还要购买竹杖。他都要去长安登基了,还挂念这些鸡毛蒜皮的事,确实是让正常人无法理解。且他这一路上还为非作歹,命令一个名叫“善”的仆人,沿路掳掠女子,关在用来运衣服的车辆上,“以衣车载女子”。

海昏侯其人:

霞帔,东汉末年刘熙所著《释名·释衣服》曰:“霞帔,披也。披之肩背,不及下也。”帔最早是妇女用于装饰,披搭于肩的彩色披帛,以轻薄透明的五色纱罗为之。

但是在一些笔记文献中,我们也常常见到称明代命妇(古代一般指受有封号的妇女)所戴的礼冠为凤冠的文字,与舆服志禁止私戴凤冠规定有矛盾,是否可以说民间、官员有不遵循制度的,僭越礼制?这是误解。明清衣冠制度中确实这样规定,也是这样执行的。但是笔记文献中说的命妇戴凤冠,其实是礼冠,并不是凤冠,只是名称上的命名,与皇后、嫔妃的凤冠是两个物什,两码子事。另外,清代后妃所戴的礼冠,虽然也饰有凤形,但是名称上不再称凤冠,而称朝冠。

2015年,商都民俗庙会郑州启幕 民众小年迎春祭灶 中新社发 王中举 摄

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2015年以来,江西南昌西汉海昏侯墓考古挖掘进行得如火如荼,到目前为止,已发现大量珍贵文物,而墓主人身份到底是不是西汉史上那位只当了27天皇帝的刘贺呢?目前尚不能确定。可以确定的是,第一代海昏侯是刘贺,是史书赞为“倾国倾城”的李夫人之孙。

刘贺在长安表现得不称职,当然也有人进行劝谏,其中有名的是夏侯胜。夏侯胜当时是光禄大夫,更重要的是,他是今文《尚书》的权威研究者。秦朝焚书坑儒的时候,博士伏生将手中的《尚书》藏在屋壁中。等到汉朝,伏生从墙壁里拿出《汉书》时,很多书页都已经蠹坏,到汉文帝时,伏生已经九十多岁,晁错前往伏生家,由伏生口授,晁错笔录,将《尚书》整理出来,因为是用汉隶书写的,有别于古文《尚书》,因此称为今文《尚书》。

霞帔作为命妇的礼服,始于宋代。以狭长的布帛为之,上绣云凤花卉。穿着时佩挂于颈,由领后绕至胸前,下垂至膝。底部以坠子相连。原为后妃所服,后遍施于命妇。《宋史·舆服志》卷三记载:孝宗乾道七年(1171年),规定:“其常服,后妃大袖,生色领,长裙,霞帔、玉坠子。”

和他祖宗刘邦比一比看,又如何呢?《史记》记载,刘邦个子很高大,“隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子”,高鼻子,长胡须,比刘贺帅。

霞帔,东汉末年刘熙所著《释名·释衣服》曰:“霞帔,披也。披之肩背,不及下也。”帔最早是妇女用于装饰,披搭于肩的彩色披帛,以轻薄透明的五色纱罗为之。

在封建社会,有着严格的等级制度。在这种制度下,每个人的服饰穿着也要遵循等级制度。中国历史上的《舆服志》(中国正史“二十四史”加上《清史稿》即25部史书中,有10部专设章节撰写《舆服志》,它总结记录了几个重要朝代的服饰制度)明确各等阶层的服饰规定,不可僭越。僭越服饰就是逾越礼制,严重者将受到处罚,比如擅用龙纹者则可能会被砍头。

由此可见,明代按照品官的秩别,霞帔各有差别。除了霞帔不同,使用的坠子以及霞帔上所绣的纹也不一样,《明史·舆服志》亦有规定:一品至五品命妇的霞帔上缀金帔坠,六品七品缀镀金帔坠,八品九品缀银帔坠。洪武二十四年规定:公侯及一品二品命妇的霞帔绣翟纹,三品四品绣孔雀纹,五品绣鸳鸯纹,六品七品绣练鹊纹。




(责任编辑:中华军事网)

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