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发布时间:2018-06-19

坦率地说,关于这类电影,任何性质的文化批评都是高估。四部电影都是大历史场景中的家庭情节剧,但其中的历史如同华丽而空荡的舞台、细节变形失真、情节荒诞不经。例子不胜枚举。举一个,《太平轮》上的尾声国共战场决战,解放军冲入国军阵地,画面中国军士兵投降,镜头摇转,十数米开外,重伤的通信兵佟大庆(佟大为)摸枪准备最后抵抗,一只手从正面画外伸入,制止了他,这是身着将军呢制服的雷方义(黄晓明),而后两人并肩倾谈、交代后事,与近旁的投降/受降全无关系。战场上硝烟蔽日,被炮弹炸进指挥部的雷将军“殉国”之时却是阳光照彻。这是失败者为主角的歌剧舞台吗?《三城记》中,一箱运往共产党区域的手表因其滴答声而暴露了运送人——难道那个时代的机械表要上弦运转后才运送吗?细节的荒诞不经,暴露了历史的虚无。据我所知,这批影片在市场、票房的意义上极为惨淡。在我看来,这批电影显影了今日中国电影存在的多重错位:历史的叙述与现实政治结构的错位,历史想象与历史经验的错位,投资、制作与市场定位的错位。这已不仅是历史逻辑的荒诞和颠倒,而是再现历史的承诺与历史的空洞、历史的完全缺席兼错位。

记者根据灵芝的颜色和状态,查阅相关资料得知是树舌灵芝。树舌灵芝又称树舌扁灵芝、老母菌、枫树菌。子实体大型或特大型,无柄或几乎无柄。菌盖半圆形或扁平,表面灰色,有同心环纹棱,有时有瘤,皮壳胶角质,边缘较薄,生于杨、桦、柳等阔叶树的枯立木、倒木和伐桩上,是重要的木腐菌之一,会导致木材木质部形成白色腐朽,可药用。

甘肃官方历时两年采用问卷调查、走访入户、访谈等方式,按年龄、职业、性别等要素选取访谈对象,通过摄像、录音、照相等形式对东乡族、保安族、裕固族口头传承的民间传说、民间故事、寓言故事、谚语、儿歌等进行了声像录制。

供图/林峥

值得注意的是,筹建动物园与一般公园不同,购置珍稀动物尤其是跨洋海运的费用相当惊人,即使在西方,也惟有帝国的力量才能支持,而清廷以强大的财力保证了万牲园的创立。清廷对万牲园十分重视,早在观看德国汉堡动物园的马戏团表演时,慈禧即口谕:“我们也要办一个‘万牲园’”。筹建过程中,慈禧和光绪帝曾召见农工商部官员问询情况,慈禧甚至亲自为动物园选取各种动物种类,并将自己钟爱的小猴贡献出来。

问:过去一年的中国电影,总体感觉如何?

“公园”的概念,大约与动物园同一时期、即19世纪中期一并进入晚清国人视野,最初都是见诸士大夫出访欧美的游记。1900年前后,京城报刊上多见对于“公园”的宣传,强调公园作为现代市政的核心要素,具有文明开化的功能。1906年,端方、戴鸿慈奏请开办“导民善法”,将公园与万牲园并举,提倡在北京率先设立,渐普及全国。因此,万牲园的创立吸引了舆论的强烈关注。如《顺天时报》从万牲园动议之初到开放之后,连续刊发一系列文章,称许其为北京“公家花园”的起点,呼吁在北京创设更多的公园,乃至推行全国。至民初人撰《本国新游记》,亦于“农事试验场”一章结尾处总结:“余于是场,窃有不可解者。谓其为万牲园,则动物亦未充也。谓其为花园,则又杂他种性质于其间。无已,则名之曰公园,较为适当。”可见,虽然端方、戴鸿慈上奏时将万牲园、公园分而论之,而在当时人看来,则合二为一,普遍将万牲园视作翘首以盼的公园的先声,承担了公园的功能。

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东乡族、保安族、裕固族是甘肃省独有的三个少数民族,有语言无文字。东乡族和保安族主要聚居在临夏州境内,而裕固族生活在河西走廊一带。

契丹是一个曾经驰骋于中国北方草原的游牧民族,唐代末年,建立起了辉煌一时的大辽帝国。今年1月扬州博物馆引进的《神秘的契丹——辽代文物精华展》,以内蒙古地区著名的陈国公主墓、耶律羽之墓和吐尔基山墓三大辽国贵族墓出土的107件(套)精美文物为主体展品,让扬州市民朋友在家门口领略到了草原文明的博大精深。

据文物专家介绍,即将在首博展出的海昏侯墓葬部分文物,能证明墓主人的身份,包括带有“上”“中”“下”字样的马蹄金,墓主人身份的关键性证据——私印,以及一批刚刚完成文保修复工作的精美青铜器。(完)戴锦华:在华语电影的视域中,我必须提到台湾导演张作骥的《醉·生梦死》。这或许是2015年最优秀的华语电影之一。富丽的基调与酷烈的诗情构成一部几臻完美的底层浮世绘。在我们这边,小成本电影事实上也相当出色:刘杰的《德兰》、万玛才旦的《塔洛》、李睿珺的《家在水草丰茂的地方》、毕赣的《路边野餐》都给我留下了颇为深刻的印象。其中《德兰》的从容、细腻,刘杰影片运镜中的诗意与调度中的微妙而丰满的人和戏剧性;《塔洛》中纯粹、极端的白描所展现的纯真未凿与社会诱惑的毁灭性的相遇;《家在水草丰茂的地方》那种谣曲式的道路故事与结局在无声的狰狞中的逆转,《路边野餐》则在风格化与记录性之间寻找着平衡。而年轻女导演的处女作德格娜的《告别》和王一淳的《黑处有什么》或惊人的圆熟,或出人意料的新颖……小成本作品不仅将今日中国的边陲、少数民族遭到现代化冲击的生活带回了中国银幕,也在都市和家庭日常场景中的展现中,证明中国导演群仍保持着体认中国社会现实的敏感和中国电影诗学表达的动能。

晚清中国的使臣就是在这样的背景下来到欧美考察政俗,因此,端方等人将动物园与图书馆、博物院、公园并置,视其为“导民善法”,颇得当时西方动物园理念之精髓。端方还于出访的过程中选购了不少动物,为筹办万牲园奠定了基础。据1907年《大公报》记载,端方在外洋养兽园选购各种禽兽共计五十九笼运送回京。除此之外,清廷亦敕令各省上供特产的动物,慈禧及一些高官也向动物园赠送了自己的收藏。

甘肃官方历时两年采用问卷调查、走访入户、访谈等方式,按年龄、职业、性别等要素选取访谈对象,通过摄像、录音、照相等形式对东乡族、保安族、裕固族口头传承的民间传说、民间故事、寓言故事、谚语、儿歌等进行了声像录制。

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契丹是一个曾经驰骋于中国北方草原的游牧民族,唐代末年,建立起了辉煌一时的大辽帝国。今年1月扬州博物馆引进的《神秘的契丹——辽代文物精华展》,以内蒙古地区著名的陈国公主墓、耶律羽之墓和吐尔基山墓三大辽国贵族墓出土的107件(套)精美文物为主体展品,让扬州市民朋友在家门口领略到了草原文明的博大精深。

目前,通过对调查问卷、表格、声像等资料进行整理、分档和归类后,东乡族语言“数字化”保存共30个视频。同时,用汉语和东乡语记音符号进行翻译,制作完成音频148分钟,视频133分钟。

整个万牲园内服务设施十分齐备,除了上述茶社、餐厅、照相馆外,亦备有肩舆、人力车和游船(分普通游船和苏氏灯船两种)等,以为游人提供方便。从万牲园的布置可以看出,它绝对不是一个单一功能的动物园,而俨然为一综合性公园。除了异域风情的动物给游人带来新奇的感官刺激外,植物园的香花异草也渲染出一种花园的氛围。此外,园中还有意识地营造了许多引人入胜的景致,尤其是多元风格的建筑,并引入各种休闲娱乐设施等,遂蔚为奇观。因此,无论是创设者的初衷,还是大众舆论的反馈,都更多地将万牲园作为北京新兴公园的代表,而非单纯的动物园来期待或者接受的。

本报讯(通讯员 扬价宣 记者 陈高君)昨日,市物价部门发布了市区8处景点门票施行旺季上浮的通知。为有利于景区的保护性开放,通过价格杠杆适当调节游客量,最终决定将瘦西湖、个园、何园、茱萸湾等8处景点门票进行调整。

中新社兰州3月1日电 (南如卓玛)记者1日从甘肃省民族事务委员会少语古籍处获悉,甘肃全面完成东乡族、保安族和裕固族三个特有少数民族的语言文化普查,使那些濒临失传的民族语言通过“数字化”记录和保存得以传承和发展。观稼轩又名自在庄,相传为帝后观耕之所,是乡村风味的茅草房,前盖芦棚,地方轩敞。蔡东藩著《慈禧演义》中叙慈禧游万牲园,钦点于自在庄用膳,吩咐道:“这里寓乡村风味,我们且作一会乡人。一切肴樽,求洁不求丰,宜雅不宜俗,何如?”




(责任编辑:香港大学)

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