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发布时间:2018-05-09

财税杠杆上,除了实施如“免征图书批发、零售环节增值税”政策之外,还可以采取财政补贴手段,直接补贴书店或购书者。如武汉市政府从2012年开始出台了《武汉市实体书店扶持办法》,扶持具有较高社会知名度、品牌影响力和鲜明经营特色的实体书店。图书出版上,一方面,鼓励全国出版机构积极支持、配合实体书店转型发展,进一步加深产业链的上下游合作关系;另一方面,创造条件,让图书出版重归精品路线,多为读者出好书。图书出版、印刷、销售等环节或多或少存在垄断现象,一个个中间环节下来,到了销售末端,价格虚高便不可避免,此乃实体书店之硬伤。理顺图书价格体制,让书价更接地气,有助于提升实体书店市场竞争力。当然,也可以考虑出台“限售令”“限折令”,让新书先在实体书店销售或一段时间禁止打折等。此外,在实体书店的规划、用地、建设、多元化经营等方面,外部扶持都有可作为的空间。

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著名文化评论家叶匡政说,“我的印象中,最早出现七零后作家的概念,当时长春的《作家》杂志,最早出版过一期关于七零后作家的特刊。事实上,在他们之前,上世纪五六十年代出生的那些作家们,是没有什么五零后、六零后的概念的,直到七零后这个名词出现以后,才有人把之前的作家称为五零后、六零后。为什么会有七零后这样的概念,把一个年代的作家,以群体的面目展现在人们面前,我想其中一个原因,可能和当时七零后一代中,个体的作家成名的很少有关”。

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七零后一代,三四十岁的年纪,刚刚进入创作的盛年,叶匡政说,“七零后作家,对于文学的认识,已经和前辈不同,有了各种各样的分野,每一个作家都有自己独特的地方,他们的文学生涯,还有很长,能够坚持创作下去,以后才能更加客观地评价,现在评价还嫌太早”。

叶匡政认为,其实说他们是文学退潮中的一代,或许更准确,他说,“七零后成长、成熟的时代,正好是当代社会中文学开始衰落的时代。在他们之前,文学和公共文化的分野还非常小,文学在许多方面承担着公共文化的功能,那时候公共媒体的概念尚未成熟,时评、杂文等等影响力也还不足。人们对于社会的了解,很大一部分来自于文学作品,反过来说,人们发表意见,发出声音的途径,也很大程度上依靠文学,文学在某些程度上就代表着民间的声音。但是到了七零后成长的时代,文学已经渐渐开始从公共文化中后退,虽然仍旧还有自己的地位,但占据的比例越来越小。影视作品更多地承担了公共文化的功能,而大量的时评、杂文承担了表达意见、发出声音的功能。文学的地位下降,作家的影响力当然也就变小了,成名不易,或者只是在文学圈里有名,但却无法在公众中产生比较大的影响力。”

文学的生态变化使其成长艰难

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说实话,那时底层平民使用邮件的机会并不多,常跟邮局打交道的不是官宦,就是商人,其中洋商也是邮局看重的客户群体之一,邮政总局高薪聘请会说英文的“快递哥”,就是为这群客户准备的。

“他未经士大夫帮忙时候所做的戏,自然是俗的,甚至于猥下,肮脏,但是泼剌,有生气。待到化为‘天女’,高贵了,然而从此死板板,矜持得可怜。看一位不死不活的天女或林妹妹,我想,大多数人是倒不如看一个漂亮活动的村女的,她和我们相近。”

弗拉明戈“天后”玛利亚·佩姬近日携新作《我,卡门》来京。提及作品之源、法国现实主义作家梅里美的中篇小说《卡门》,这位传奇舞者直言:“我非常不喜欢那个故事,那个‘卡门’是男人眼中的‘卡门’,我不认同。”

随着广州城内邮局渐渐增多,广州通往四邻八乡的邮路也在渐渐扩展。根据相关统计,到1917年为止,广州开通了至从化一线的自行车邮路,同时又在江高、沙河、石牌、康乐、沥滘、石井等地设立村镇信柜,不过,后者是步班邮路,“快递哥”们只得一根扁担在肩,一头一个沉重的邮件筐,一站站地走,一路走,一路分发收揽邮件,每天总要走上100多公里的邮路,才算完成任务。当时有一首流传甚广的民谚,说的就是这一群“快递哥”的辛苦。民谚是这样说的:“一根扁担两条绳,一盏马灯一串铃,肩肿足破苦难言,差字压头心更酸”。他们虽说捧的是铁饭碗,可一天天日晒雨淋的辛苦,也只有自己知道,如果是读了十几年书的贫寒学子,为免冻饿之馁才入了这个行当,更不知要如何自怜自嗳了。

读者你或许要问了,广州第一家官办邮局为何要开在海关大楼里呢,这话说起来就长了。其实,中国近代邮政事业的创办,与在中国当了45年海关总税务司的英国人赫德有莫大关系,赫德的是非功过自有后人评说,不过他在衰朽的旧帝国制度中创造出了唯一不贪腐的高效衙门,确是学界公认的事实。从1866年开始,赫德利用海关代寄使馆邮件的制度,逐渐扩展至收发外界信件,整整折腾了三十年,为办理新式邮政攒了不少经验。1896年,“大清邮政”正式开办,接到圣旨的老赫德很是感慨,说道:“奉旨由我开办邮政,三十年的旧话,二十年的经验,最后终于成功了!”

2014年,玛利亚·佩姬将目光投向了世界上最有名的西班牙女郎“卡门”,佩姬说,“我是一个来自西班牙塞尔利亚的女性舞者,可以说就是卡门这个形象的完美诠释。过去很多人曾邀请我到各大剧院、艺术节演绎这个角色,但我一开始拒绝的,因为我不能理解这个在梅里美的小说里、在大众眼中的‘卡门’,这是一个男性眼中的女性,我看不到自己的影子,没有共鸣。”

2014年,玛利亚·佩姬将目光投向了世界上最有名的西班牙女郎“卡门”,佩姬说,“我是一个来自西班牙塞尔利亚的女性舞者,可以说就是卡门这个形象的完美诠释。过去很多人曾邀请我到各大剧院、艺术节演绎这个角色,但我一开始拒绝的,因为我不能理解这个在梅里美的小说里、在大众眼中的‘卡门’,这是一个男性眼中的女性,我看不到自己的影子,没有共鸣。”

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言归正传,咱们既然在讲广州第一拨“快递哥”的八卦,赫德的故事自当点到为止。不过,赫德当时做了一件事,影响了此后几十年内无数“快递哥”的命运,那就是他完全参照英国的文官制度设计了官办邮政的管理体制,从高层的邮务长到最底层的邮差,层层划分等级,同时又规定了详尽的晋级涨薪、休假福利以及医疗保障等制度。辛亥革命后,“大清邮政”改为“中华邮政”,但整套管理制度仍沿袭了下来。

《芈月传》大结局了,豆瓣上是4.9的评分,三万两千多人打分。我不爱猜测动机,也不涉阴谋论,但这个结果很扯淡。

“道不行,乘桴浮于海;人之患,束带立于朝”,这首对子听来散淡高雅,颇有点看破功名的味道,但如果把它悬挂在一个海盗头子的船头,是不是又有一点喜剧效果?1891年的一期《点石斋画报》就刊登了一篇题为《绿林奇缘》的文章,讲述了这么一个风雅海盗的故事。文中写道,清代嘉庆年间,粤东有个著名的海盗头子,名唤郭婆带,此人性格豪放,艺勇超群,又讲义气,故能一呼百应,被誉为“绿林魁首”。回顾传统文艺的故实,这样的路数,其来有自,而且源远流长,早有先着。譬如著名的演义小说,譬如杨家将、包公为主角的众多戏曲。俗世大众总是习惯将《三国演义》归入历史读本,甚至某些娱乐型学者也喜欢拿此说事,所以毛泽东主席才强调要看《三国志》。在后者的记叙中,鞭打督邮原是刘玄德的豪放手笔,枭首华雄的乃是东吴的孙坚。认真起来这都是张冠李戴,却也不妨理解为文艺突出的手段。这种移花接木的手段前人做得,并且博得喝彩,于是后人便未尝不可以效法。

上世纪初,都市里的居民已经习惯了邮差的存在。究竟应该如何看待或者评价七零后作家,叶匡政认为,或许现在还不到时候,文学的创作是一辈子的事情,而文学的评价,更加需要久远的时光。

七零后一代,三四十岁的年纪,刚刚进入创作的盛年,叶匡政说,“七零后作家,对于文学的认识,已经和前辈不同,有了各种各样的分野,每一个作家都有自己独特的地方,他们的文学生涯,还有很长,能够坚持创作下去,以后才能更加客观地评价,现在评价还嫌太早”。




(责任编辑:互动出版网)

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