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发布时间:2018-05-25

事实上,这样沧桑巨变并不仅仅在阿坞乡麻界村。在波澜壮阔的双联大潮中,宕昌县的每个贫困村都在日新月异地改变着,你追我赶地发展着。孔学元领着我们看他致富的“法宝”。老屋背后,一个偌大的温棚出现在眼前,还未进去,此起彼伏的猪叫声已然不绝于耳。走进温棚,上百头猪被分开关在十多个猪栏中,有的膘肥体壮,有的还嗷嗷待哺。“多亏政府帮了咱。”孔学元喜悦之情溢于言表。如果说,信仰曾经体现在“砸碎旧世界”的革命之时、闪耀在“创造新世界”的建设之时、迸发在“追赶全世界”的改革之时,那么,今天的共产党人,更需把信仰写在全面小康之路、伟大复兴之路上。然而每次到村里,欧阳坚还是会反复询问老乡们,“你们对双联行动满意不满意?”“你们还有什么困难和需要帮助协调解决的问题?”“今年收成怎么样?”让我们从这样的信仰中获得方向。唯有把握这样的信仰,才能理解,为什么95年来,如此多人薪火相传,舍生忘死、公而忘私,将国家民族带到更好的境界。焦裕禄忍着剧烈疼痛坚持工作,把藤椅都顶破;沈浩扎根小岗村,积劳成疾猝逝在工作一线;杨善洲放弃退休后悠闲的生活,用双手把荒山变成林海……永恒的丰碑上记录着这些时代的先锋,不是因为他们的权力或者财富,而是因为他们刻下了一个大写的“人”。岂曰无碑,山河为碑;何用留名,人心即名。这是共产党人的道德觉悟,也是一个集体的精神传承。让我们从这样的信仰中得到净化。唯有把握这样的信仰,才能理解,为什么95年来,如此多人被吸引到马克思主义的旗帜之下,不求显达于世、不求暂得于己,为了理想与信念不惜抛头颅、洒热血。他们中有人放弃了“鸦飞不过的田产”,有人背离了“自小熟悉的阶级”,本应顺风顺水者偏向荆棘而行,本可锦衣玉食者不惜向死而生。埋骨雨花台的烈士,74%受过高等教育;葬身渣滓洞的英灵,70%出身富裕家庭。这些信仰的献身者、理想的殉道者,谱写了时代的慷慨悲歌,铸造了民族的血脉精魂,让亿万人呼吸到了“英雄的气息”。郭改英又指着文化广场说,还有这儿,原来是个垃圾场,谁都不爱来。现在给修了这么漂亮的文化广场。天天晚上都有活动,不是广场舞,就是篮球赛。还有好多城里人也开车到我们村儿来打球。我活到70岁了,还第一次看见召藏村这么有精神。

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不忘初心,方得始终。今天,距离中华民族伟大复兴目标从未如此之近,这个国家和这片土地上的人民,比任何时候都更需要信仰的光芒和力量。潮平海阔,千帆竞发,我们的工作已经写入人类的历史,我们的工作还将继续改变人类的未来。正因此,党的十八大以来,我们以不断线的思想教育反“四风”、改作风,严规矩、强纪律,打掉党和人民群众之间“无形的墙”;惩治腐败不手软,打虎拍蝇无禁区,彰显“共产党与腐败水火不容”的决心;修订廉洁自律准则、党纪处分条例等党内重要法规,扎牢制度治党的铁笼子……全面从严治党凝心聚力、扶正祛邪,不仅让党心一振,更试出了人心向背。

被誉为“花园之城”的永靖县刘家峡镇风景秀丽,但生活在该镇大庄村的孔学元却是这里典型的贫困户。五年来,双联这种特殊的方式,把相对优势的“人力资源”直接配置到贫困的地方,并通过配置而来的“人力资源”带动资金、项目、基础设施投入,给贫困区和贫困户带来更立体多元的扶贫致富指导和支持,把有限的资源真正合理科学、精准地配送到了贫困地区和百姓身边。孔学元领着我们看他致富的“法宝”。老屋背后,一个偌大的温棚出现在眼前,还未进去,此起彼伏的猪叫声已然不绝于耳。走进温棚,上百头猪被分开关在十多个猪栏中,有的膘肥体壮,有的还嗷嗷待哺。“多亏政府帮了咱。”孔学元喜悦之情溢于言表。如今五年过去,昔日破败的村子已经不复再见,一个新崭崭的农村慢慢长成。村里的老人杨天柱说:“我活了80岁了,没见过这么大的变化!村里年初到外面打工的人回来,都找不着家门了!”为了尽快改变山乡面貌,省委办公厅、省委农工办、省发改委等联系单位深入实地调研、反复讨论,紧扣“重在联、贵在为、深在制”的要领去拓展,围绕落实“六大任务”、打造“三大工程”的目标去深化,从解决群众最急需的现实问题入手,想方设法筹集资金,尽力帮助联系村办实事。在他们的努力下,灯光球场、便民桥、村道硬化、危旧房改造等一批投资小、受益均的项目建成了,老百姓最需要解决的问题解决了,基础设施改善了,贫困村彻底变样了。

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孔学元领着我们看他致富的“法宝”。老屋背后,一个偌大的温棚出现在眼前,还未进去,此起彼伏的猪叫声已然不绝于耳。走进温棚,上百头猪被分开关在十多个猪栏中,有的膘肥体壮,有的还嗷嗷待哺。“多亏政府帮了咱。”孔学元喜悦之情溢于言表。“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!为着共产主义牺牲,为着苏维埃流血,那是我们十分情愿的啊!”1935年8月,方志敏在就义之前慷慨陈词。这位赣东北苏区的创建者,过着“清贫,洁白朴素的生活”,却“生存一天就要为中国呼喊一天”,只因他是“马克思主义笃诚的信仰者”,坚信“苏维埃可以救中国,革命必能得最后的胜利”。与中国的现代转型相伴随的,是一个民族精神世界的转型。当今中国,利益的正当性早已“去魅”。我们走出了“耻于言利”的时代,主张利益、保护利益,这是时代的进步。但毋庸讳言,我们的时代也出现了令人忧心的错位,在一些人那里,物质利益成为唯一“价值”,精神追求被彻底放逐。于是,责任能够淡漠、道德可以离席、灵魂容许出丑。放眼全球,这是一种颇具世界性的“现代病”,正如未来学家托夫勒在《第三次浪潮》中所说:“从来没有那么多国家里的人民,感到精神上如此空虚与沉沦。”(二)亿万万人家国,九十五年拼搏。为了民族独立、人民解放,国家富强、人民富裕,无数人汇聚在马克思主义的旗帜下。历史会记录下每一代人的奋斗与牺牲,也会给他们的选择一个肯定的回答。1925年,在填写“少年中国学会”改组委员会征询意见调查表时,毛泽东写道:“本人信仰共产主义,主张无产阶级的社会革命。”一代人有一代人的使命。21世纪的今天,走过95年的中国共产党,只有坚持“为绝大多数人奋斗”的信仰,坚定“为人民服务”的宗旨,才能始终得到人民群众的信任和拥护,始终成为引领中国社会发展进步的核心力量。【精准扶贫 共奔小康】(三)并非每个共产党员,都是天生的马克思主义者。很多时候,信仰是选择的结果。回到他们思想的源头,才能理解共产党人95年来的选择,才能发现为什么马克思主义“占据着真理和道义的制高点”。




(责任编辑:中国航空旅游网)

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