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发布时间:2018-05-09

虽然唐僧的官文上没有天竺国的印章,但作为西天取经的目的地,天竺国是最重要的一个国家。在这里,唐僧遭遇了真假天竺公主等4次劫难。玉兔精化身的天竺公主希望招唐僧为驸马,被孙悟空识破,最终显出原形,原来是广寒宫中捣药的玉兔。

灭法国在现在的哪里?目前暂无考证,有分析称它就是一个虚构的地名。

祭赛国是今天的哪里?可以猜测的是,从这时起,唐僧师徒已经步入广大的中亚地区。而乱石山碧波潭,作为小说中两度出现的湖,还给大家贡献了两个有喜感的小妖,鱼精奔波儿灞和灞波儿奔。然而,在中亚地区,湖是相对罕见的,玄奘在《大唐西域记》里提到了一个名为“大清池”的湖,被认为是乱石山碧波潭的原型。

薛锋八十大寿时,马家鼎应邀前往,发现薛锋用办画展的方式来欢迎宾客。在一幅幅作品中,可以看出薛锋画作重笔墨讲气势,又能在“大”氛围中注意到“小”细节。这样独特庆祝生日的方式,令所有人都耳目一新,至今回味无穷。

扬州灯谜小组的成立,让扬州灯谜制作常态化。“大约是1978年,扬州文化宫举办了一场灯谜会,我和李保华等人都去猜谜,谜面都是引用的外地的现成的灯谜,那一次我们猜出不少,就有人提议,扬州人自己也要会制作灯谜。”随后成立的扬州灯谜小组,便每周开展制作灯谜活动,还创办了谜刊《广陵灯虎》,由张国栋主编。《广陵灯虎》在《中华谜语大辞典》也有记载,他们编印的谜刊《广陵灯虎》前后出了34期,每期刊登原创灯谜200条,此外,该刊还有一些其他栏目,如“清时扬州俗谜”“本市解放前谜作”“扬州地名集对”“灯谜掌故”等,一直到1985年,《广陵灯虎》才停刊。《广陵灯虎》每期200条原创灯谜,34期下来就有6800条,数量相当可观。

书中,祭赛国“龙蟠形势,虎踞金城。四垂华盖近,百转紫墟平。玉石桥栏排巧兽,黄金台座列贤明。真个是神洲都会,天府瑶京。万里邦畿固,千年帝业隆。蛮夷拱服君恩远,海岳朝元圣会盈。御阶洁净,辇路清宁。酒肆歌声闹,花楼喜气生。未央宫外长春树,应许朝阳彩凤鸣。”

尹文告诉记者,薛老一生,历经沧桑坎坷,几起几落。早年投身革命,与史鉴等人为扬州地下党员。解放后,薛老初在公安系统工作,后转入文化系统。薛老热爱乡邦艺术,接待同道,团结学人,提携后学,惠泽乡梓。鹤发童颜的薛老是扬州美术史论界的一面旗帜,是扬州美术史论界联系全国的梁津,不仅是他曾得到薛老的许多提携与帮助,扬州年青一代的美术史论学者如南艺张曼华教授,南师李宏教授,南大聂危谷教授,南博郑奇教授,还有扬州国画院的画家等,都在不同程度上得到薛老的帮助。

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灭法国(未知)

历史上的玄奘曾写过一本《大唐西域记》,这本书是他的弟子辩机奉唐太宗之命,由玄奘口述,辩机笔录而成的。这本书记录下了玄奘游历印度、西域旅途19年的游历见闻录,记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况,有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。

通关文牒就是官府颁发给人们通过关卡时所需的官方文书,是一种通行证式的执照类文书,在古代兼具身份证明、护照和签证的功能。《西游记》中,唐僧师徒每到一个国家,都要倒换通关文牒,盖上国玺官印。自汉代到明清,“通关文牒”曾被称为传、节、过所、公验、路证等,在清末被西方护照制度取代。

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写评论先看人品后看画作

尽管我们都知道,小说毕竟是小说,这些国家在历史上也并不一定真的存在,但唐僧师徒经过的一些国家,在今天的现实中依然能找到投影。

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通关文牒就是官府颁发给人们通过关卡时所需的官方文书,是一种通行证式的执照类文书,在古代兼具身份证明、护照和签证的功能。《西游记》中,唐僧师徒每到一个国家,都要倒换通关文牒,盖上国玺官印。自汉代到明清,“通关文牒”曾被称为传、节、过所、公验、路证等,在清末被西方护照制度取代。

比丘国(今尼泊尔)

退休后,制谜、猜谜仍然是张国栋生活中最大的乐趣之一。半个多世纪下来,张国栋制作的灯谜有数千条之多,收集的灯谜则有上万条。

东南大学艺术学院教授尹文,与薛锋是亦师亦友的忘年交。正在陕西出差的他,得知薛老去世的消息后,悲痛之余撰写了一副挽联,表达了自己对薛老的缅怀之情,联曰:

狮驼国(今印度境内)

在吴承恩的笔下,宝象国可谓气象万千。“地虽千里外,景物一般饶。瑞霭祥烟笼罩,清风明月招摇。嵂嵂崒崒的远山,大开图画;潺潺蔽蔽的流水,碎溅琼瑶。可耕的连阡带陌,足食的密蕙新苗。”

乌鸡国(今我国新疆境内)




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