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太阳城2017

发布时间:2018-06-13

李鸿章负责总理各国事务衙门的时候,有一项职责就是代转海外使臣给皇上的奏折,其中当然包括每年的“拜年帖”。当时给皇上的节日奏折,也叫“请安折”,是最高等级的“拜年帖”。

两宋时代文人的风雅清高,越千年而依然被今人所称道。文人的凌云气度与嶙峋傲骨,使得他们对现实生活的宠物自有选择与分寸。诗人王安石、苏轼、陆游三人好像彼此商量好似的,分别吟咏讽刺之诗,一致鞭挞猴之鄙陋。王安石曰:“吾闻人之初,好恶尚无朕。帝与凿耳目,贤愚随殊品……睢盱猴冠缨,狼藉鼠穴寝……”苏轼云:“并生天地宇,同阅古今宙。视下则有高,无前孰为后……下士沐猴冠,已系犹跳骤……”陆游说:“昔慕骚人赋远游,放怀蜀栈楚山秋。橘中尚可著四老,海外谁云无九州……幅巾短褐吾羞便,实厌衣冠里沐猴……”他们对于平素常见、甚至躲也躲不开的“沐猴而冠”之沐猴,可谓深恶痛绝,因而所吟诗句也是铿锵作响,掷地有声。

再比如“燕九节”,即元月十九日,传说丘处机不愿为官,于此日自宫,故称“阉九”,此节清末在北京仍极盛,人们清晨在白云观附近寻找相貌清秀如女孩的男童,指为丘处机转世。

与此相应的,就是“拜年帖”的高度形式化、华美化。宋明时期,“拜年帖”的制作越来越复杂,投递的讲究也越来越多。有的在红绫制成的帖子上,撒上赤金为字,有的用整幅织锦做帖子,上面的吉祥用语是预先织成的。

令人倍感奇怪的是,历史自明清以降,我们好像再难见到如上述痛快淋漓的“沐猴”讽刺诗,想想又不奇怪,反倒觉得很自然。明清两代的文字狱好生了得,诗人动不动就可能被皇帝腰斩,谁还敢指斥皇帝身边的“猴冠缨”之类的人物呢。人说打狗还要看主人,鞭猴难道就不看主人么。显然,文学史上,诗人与小说家对待猴的态度是不同的。猴的正面形象出现,不过500年历史,那是因为明代吴承恩在其小说《西游记》中为猴翻案,给猴唱赞歌。不知为什么,我本爱读小说,却读不下去“猴事”,读不下去《西游记》。但少我一人没关系,一点儿不影响猴的大受欢迎,有那么多人,至少上亿人赞猴,爱猴,捧猴,猴该满意。

唐代如是。诗僧贯休,为人耿直,诗书画俱佳,以“一条直气,海内无双”的性格闻名。他当然看不惯善于攀援的猴之本性,作诗一首,名曰《新猿》。“寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。”这里的“新猿”类似在官场得势的新宠,以求名逐利为务,眼里大概只有“高枝”,更无他物。

说法太乱,影响传承

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拜匣除了礼仪的程式化之外,更多的是官场腐败使然。拜匣用料名贵,工艺精良,雕刻花纹、配饰金银等,内中除了一张帖子,通常还有古玩玉器、珠宝金银,乃至直接的银票。从流传至今的拜匣就可以看出,仅拜匣的红木材料就已经价值连城了。

其次是寒食节与上巳节,寒食是中国历史上的重要节日,源于祭祖,后附会以介子推的故事,最多时一个月不能动灶火,皇家派人专门监督。寒食期间只能食“寒具”,即馓子、环饼(近于焦圈)、粔粧(近于糖耳朵)之类。寒食对身体伤害太大,后压缩成1天至3天。

月首月尾 元日 送穷节 祭祖 除夕

但是你有没有想过,这种喜悦很可能被你媳妇的下一句话瞬间击溃:“哎,明天我爸让你去家里吃饭,表现好点!”

唐代如是。诗僧贯休,为人耿直,诗书画俱佳,以“一条直气,海内无双”的性格闻名。他当然看不惯善于攀援的猴之本性,作诗一首,名曰《新猿》。“寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。”这里的“新猿”类似在官场得势的新宠,以求名逐利为务,眼里大概只有“高枝”,更无他物。

但是你有没有想过,这种喜悦很可能被你媳妇的下一句话瞬间击溃:“哎,明天我爸让你去家里吃饭,表现好点!”

“拜年帖”的出现,根据现有的记载应该在唐代。当时春节已经成为中国人最重要的节日,拜年活动不但普及到民间,也逐渐“程序化”、“仪式化”了。

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今天,老北京非遗绝技80厘米高的大型鬃人“美猴王”在中国园林博物馆一层大厅向游客拜年,鬃人制作传人白霖现场讲解鬃人制作技艺和老北京民俗。“鬃人”是北京独具特色的一项民间艺术品,创始于清朝末期,距今100多年历史,受京剧及皮影戏影响而产生的,集戏剧脸谱、服装绘制于一身。鬃人原本大小约20厘米,民间艺人白大成先生创作的,以京剧大闹天宫中“美猴王”形象制作的大型鬃人,高度达到80厘米。

当然,对于传来的帖子和前来拜年的来客,大户人家要登记造册,做到心中有数,牢记友情。因此,大户人家还专设了“门簿”,进行详细记录。譬如,来客或“飞帖”的主人,辈分或官职,以及详细居住地址,以便回拜回帖,这才真叫“礼尚往来”。

总有一些年俗会从人们的生活中消失,也会有新年俗出现。与其纠缠在旧年俗的是断是联上,不如在更符合现代人生活方式的春节活动中注入更丰富的文化内涵。好家风是一种精神传承,通过它,人们可以感受到家的温暖与亲人的关爱,也可以找回更多的年味。什么是年味?家的味道,其实就是一种年味。 众奕外来节日 浴佛节 腊八节

“冬至大如年”不适合现代人

唐代如是。诗僧贯休,为人耿直,诗书画俱佳,以“一条直气,海内无双”的性格闻名。他当然看不惯善于攀援的猴之本性,作诗一首,名曰《新猿》。“寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。”这里的“新猿”类似在官场得势的新宠,以求名逐利为务,眼里大概只有“高枝”,更无他物。

盛行:为了图省事,“拜年帖”被广泛使用




(责任编辑:中国人才热线)

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